Diane .'s profileAujourd'hui seulement !PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
Aujourd'hui seulement !Souriez la vie est belle... |
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January 12 La sagesse est de voir le nouveau dans l'ordinaire, en s'accomodant du monde tel qu'il est ..Il y a des trésors cachés dans l'instant présent...C'est le regard que nous posons sur les évènements
qui détermine l'impact qu'ils auront sur nous.
Si nos paupières sont à moitié fermées, notre
champs de vision sera étroit , et notre
perspective , limitée.
Si nos yeux sont grand ouverts, par contre, nous
capterons tous les détails utiles,
et nous serons mieux outillé pour influencer le
cours des évènement.
 November 08 Le test des trois passoiresSocrate avait, dans la Grèce antique, une haute réputation de sagesse. Quelqu'un vint un jour trouver le grand philosophe et lui dit: "Sait-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ?
-Un instant, répondit Socrate .Avant que tu me racontes , j'aimerais te faire passer un test, celui des trois passoires.
-Les trois passoires ? -Mais oui, reprit Socrate. Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des trois passoires . La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ?.
-Non . J'en ai seulement entendu parler...
-Très bien . Tu ne sais donc pas si c'est la vérité . Essayons de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire , celle de la bonté . Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami , est-ce quelque chose de bien ?
-Ah non! Au contraire . -Donc, continua Socrate , tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même pas certain si elle sont vraies . Tu peux peut-être encore passer le test , car il reste une passoire , celle de l'utilité . Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait ? -Non. Pas vraiment.
-Alors , conclut Socrate , si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai , ni bien , ni utile , pourquoi vouloir me le dire ?"
September 28 "Ne vous souciez pas de n'être remarqué.Cherchez plutôt à faire quelques chose de remarquable."(CONFUSIUS)¨Etre remarquable à nos yeux "
L'énergie que nous déployons pour tenter
de plaire aux autres est à jamais gaspillée.
Le contentement de notre égo n'égalera jamais
le bien être profond que nous ressentons
lorsque nous choisissons d'écouter la voix
de notre âme et de nous plaire
à nous-même avant tout.
Ce qui est remarquable à nos yeux
ne l 'est pas nécessairement aux yeux des
autres ..Et cela est bien ainsi.... September 01 Etre dans un état d'amour ! Au -dela de ce que nous faisons,
c'est l'état dans lequel nous somme
qui détermine l'impact
de nos gestes.
Tout ce qui est fait avec douceur
et amour devient merveilleux,
mem si nous somme seul
à remarquer la
tendresse qui nous habite,
même si personne ne porte
attention à nos mains
tendue et à notre
chaleureux sourire intérieur.
Imprégnons l'amour et le joie
dans les simples petits geste
quotidien.
August 14 ???Intuition et synchronicité
Au milieu du siècle dernier, Jung a introduit la notion de synchronicité
pour parler de " coïncidence significative " ou encore de " coïncidence productrice de sens ".
Il ne s’agirait donc pas de la définition habituelle des coïncidences, à savoir,
un regroupement simultané et fortuit
de plusieurs faits sans apparente relation, mais plutôt de l’hypothèse que tout est relié
par des lois autres que celles de la causalité. Ainsi des événements
apparemment étrangers les uns aux autres se rejoindraient à un niveau plus subtil,
comme s'ils étaient en réseau
et sans que l'on puisse expliquer a priori leurs interrelations.
Ces événements ainsi reliés permettraient alors de mieux comprendre une situation
ou même de confirmer ce que nous pensons ou avons ressenti de manière intuitive.
May 19 Ce jour !Admire ce jour ,
Car il est la vie ,
La vie même de la vie.
Tout est là, dans sa courte durée;
Toute la réalité, toute la vérité
de ll'existence
La félicité de la croissance,
La slendeur de l'Action,
La gloire de la puissance...
Car hier n'est qu'un rêve
Et demain n'est qu'une vision.
Mais aujourd'hui , bien vécu,
Fait de chaque hier un rêve de bonheur
Et de chaque demain une
vision d'espoir.
Donc, vis ce jour avec confiance.
(Proverbe sanscrit)
April 28 Histoire de l'AmourIl était une fois une île
òu tous les différents sentiments vivaient:
Le BONHEUR, La TRISTESSE. Le SAVOIR, ainsi que tous
les autres .L'AMOUR y compris.
Un jour on annonca aux sentiments que l.Îles allait couler.
Ils préparèrent donc tous leurs bateaux et partirent.
Seul L'AMOUR resta.
L'AMOUR voulait rester jusqu'au dernier moment.
Quand l'Île fût sur le point de sombrer,
L'AMOUR décida d'appeler à l'aide. La RICHESSE
passait à côté de L'AMOUR dans un luxueux bateau.
L'AMOUR lui dit :" RICHESSE peux-tu m'ammener" ?
"Non, car il y a beaucoup d'argent et d'Or sur mon
bateau .Je n'ai pas de place pour toi ."
L'AMOUR décida alors de demander à L'ORGUEIL,
qui passait aussi dans un magnifique vaisseau:
"ORGUEIL, aide -moi, je t'en prie!"
"Je ne puis t'aider ,AMOUR .
Tu es tout mouillé et tu pourrais endommager mon bateau."
La TRISTESSE étant à côté, L'AMOUR lui
demanda:"TRISTESSE, laisse moi venir avec toi."
Oh....AMOUR, je suis tellement triste que j'Ai
besoins d'être seule."
Le BONHEUR passa aussi à côté de l'AMOUR,
mais il était si heureux qu'il n'entendit
même pas L'AMOUR L'appeler!
Soudain une voix sit : " Viens , AMOUR ,
Je te prends avec moi ."
C'était un vieillard qui avait parlé .
L'AMOUR se sentit si reconnaissant et plein de joie
qu'Il oubia de demander son nom au vieillard.
Lorsqu'ils arrivèrent sur la terre ferme, le vieillard
s'en alla. L'AMOUR réalisa combien il lui devait
et demanda au SAVOIR : " Qui m'a aidé ?"
"C'était le TEMPS " , répondit le SAVOIR.
"Le TEMPS ?"
s'intetrogea l'AMOUR.
MAis pourquoi le TEMPS m'a t.il aidé ?"
Le SAVOIR sourit et répondit:
"C'est parce que seul le TEMPS est capable
de comprendre combien L'AMOUR
est important dans la vie ."
March 24 Le bonheur, une question d’aptitude et d’attitude?Le bonheur, une question d’aptitude et d’attitudeL’atteinte du bonheur serait-elle liée à la capacité de chacun d’accepter ou de refuser la vie telle qu’elle est? Existe-t-il des personnes qui disposent d’une plus grande aptitude au bonheur que d’autres? Abraham Maslow, le père de la psychologie dite " humaniste ", croit que oui. Il identifie deux facteurs essentiels qui définissent cette aptitude au bonheur : régler des problèmes concrets plutôt que vivre replié sur soi et échapper aux normes sociales ou aux conditionnements sociaux. En outre, il affirme que l’on obtient le bonheur en accédant à un degré supérieur de réalisation de soi. Il existe également plusieurs autres modèles et théories qui valorisent entre autres la recherche et la concentration sur le " moment présent " pour atteindre un certain niveau de bonheur. En fait, toute activité, quelle qu’elle soit, qui exige une concentration de l’attention ici/maintenant nous rapprocherait de cet état, l’objectif étant de réussir à recréer ces conditions le plus souvent possible dans la vie de tous les jours. Cette attitude devient alors une sorte de philosophie, le bonheur prenant sa source dans une foule de petits gestes quotidiens. Le bonheur peut également s’exprimer à travers une " participation cosmique " ou le sentiment de participer à quelque chose de plus grand que soi, quelque chose qui à la fois nous englobe et nous contient. On réfère ici au sens même de la vie et à une définition beaucoup plus spirituelle du bonheur. D’un point de vue plus existentiel, le bonheur ne serait-il accessible que dans l’au-delà, après la mort? Certains croient que oui et que notre passage sur la terre ne serait qu’une étape préparatoire. Pour ces penseurs, ce n’est pas le but qui compte, mais le cheminement vers ce but. Mais la plupart des penseurs et intellectuels s’entendent pour dire que le bonheur n’arrive pas tout seul. Il exige un travail sur soi. Le monde que nous avons dans la tête n’est pas le monde réel, et c’est l’opposition entre les deux qui nous rend malheureux. La dissonance et l’illusion ne sont jamais bonnes à entretenir, et il faut s’acharner afin que le monde que nous avons dans la tête soit le plus proche possible de celui qui est réel.
Une évaluation personnelleAlors! Le bonheur est-il un concept abstrait, une réalité concrète, ou vacille-t-il entre l’un et l’autre? Il n’est certes pas facile de le cerner, de le circonscrire et encore moins de le définir. Ce n’est d’ailleurs pas le but de l’IRB (indice relatif de bonheur), nous n’en avons pas la prétention. C’est cependant son évaluation qui nous intéresse, une évaluation qui prend toute sa source dans la perception des individus face à eux-mêmes et à la vie qu’ils mènent. February 23 spiritualitéLa spiritualité n'est pas un mot, n'est pas un sens, pas même une notion.
Elle est état de l'être, sans définition généraliste.
Elle est le lien unique du soi au UN, dans une multiplicité de voies.
Voie individuelle en fonction de chaque être,
rendant caduques les dogmes,
les religions, les vérités toutes faites.
Apporter à chacun les outils de construction
de sa propre vérité, sur son chemin individuel.
February 03 Amour...
Quand tu m'entoures de tendresse Poème : Ode à l'Amour February 01 Pourquoi ne pas communiquez !
Ce reproche est confirmé par nos observations : plus le temps passe, moins l'homme a tendance à se montrer communicatif dans l'intimité . Pour l'homme, communiquer veut dire échanger de l'information. Pour la femme, cela signifie partage, intimité et plaisir. La femme s'attend à retirer de ses conversations un important soutien émotionnel, dans la mesure où elle tente de se comprendre et de comprendre les autres. L'homme s'attend, quant à lui, à des conversations rapides, de préférence amusantes, qui lui permettent d'échanger des informations pratiques et utiles. L'homme aime rarement "parler pour parler". Ce besoin de communication verbale et émotive est donc légitime et sain pour la femme, pas nécessairement pour l'homme qui, en général, manifeste plus de pudeur émotive . Maintenant communiquons ! ps: ne pas généraliser tous les hommes ne sont pas comme cela ;) ;)January 17 On a tous des besoins ...On peut parler de besoins lorsqu'il s'agit de besoins nécessaires à la survie physiologique ou psychologique d'une personne. Dans ce sens on réfère aux besoins physiologiques de base comme, se nourrir, boire, se reposer, faire de l'exercice etc. Ou encore aux besoins d'aimer et d'être aimé, valorisé et respecté dans son identité et sa différence. Tous les autres "besoins" sont plutôt des désirs, des goûts, des préférences du fait qu'ils ne sont pas essentiels à la survie.
January 13 *****January 07 Le toucher...L'importance du toucher pour l'homme est infiniment plus grande qu'on ne veut le croire. De nombreuses études ont démontré que la peau est un organe déterminant dans le développement du comportement humain - la peau et l'expérience tactile en général. Le besoin de sensation tactile est un besoin organique fondamental. Au cours d'expériences d'isolation, alors que le contact avec le milieu ambiant est aussi réduit que possible, on a pu démontrer qu'aucun organisme ne saurait survivre très longtemps sans stimulation de la peau d'origine externe.Prendre conscience de son corps passe nécessairement par l'expérience tactile. Moins je sens mon corps et plus j'ai de mal à me reconnaître en tant qu'individu distinct. Le perte d'identité de l'être vient souvent de ce que le psychisme est en contradiction avec les muscles, avec les sensations, avec la peau. Utiliser une façade ou adopter un rôle pour parvenir à l'identité dénote une scission entre le moi et le corps. Il faut harmoniser le corps et l'esprit. L'identité même de l'être passe nécessairement par l'expérience tactile. January 03 Un coeur brisé ...Un coeur brisé n'a pas été brisé seulement par la déception et la souffrance de ne pas avoir eu de retour amoureux à l'amour qu'il a ressenti à l'autre. La rupture n'a pas été seulement brutale à cause de la mise à mort de la relation fantasmagorique devenue réalité. Un cœur brisé a surtout été brisé par la destruction de la croyance en l'amour. Une relation amoureuse idéalisée dans notre for intérieur mais pourtant réelle créé un univers tellement parfait que l'on ne voit aucune raison pourquoi elle ne continuerait pas. Car la perfection doit être éternelle. Qu'espérer de mieux que la perfection ? rien est mieux ! alors si elle ne perdure pas cela prouve qu'elle était illusoire. On ne croit plus en l'amour. Notre coeur se brise en même temps que la mort du mythe de l'amour.
January 01 Hasard !
December 27 AmourDecember 23 FreudNé dans une famille de commerçants juifs plutôt aisés, Sigmund Freud fut un très bon élève pendant ses études, et c'est sans vocation particulière qu'il s'engagea dans les études médicales. Freud découvre ainsi l'inconscient, qui est une sorte de savoir en nous qui ne se sait pas, et qui ordonne à notre insu certains de nos comportements. Cet inconscient, il se met à son écoute, et tente de le déchiffrer, à la manière dont on déchiffre des hiéroglyphes égyptiens ou une langue inconnue. L'essentiel est là : Freud fait la découverte que l'être humain est traversé par un discours qui le dirige et qu'il ne maîtrise pas, et dont il n'a pas conscience. Son génie est de s'intéresser à ce discours et de tenter de le débusquer, c'est-à-dire de l'entendre derrière et à travers le discours habituel. C'est ce qu'il appelle l'attention flottante du psychanalyste. Il s'intéresse de près aux lapsus, c'est-à-dire aux petits ratés langagiers qui viennent dire, à notre corps défendant, une vérité sur nous-mêmes,
vérité cachée, vérité que nous ignorons et qui se dévoile à nous dans un effet de surprise, pour peu que nous en prenions conscience.
Freud, le premier, va considérer les rêves dans cette époque. Pour lui, les rêves constituent la voie royale vers l'inconscient, en ce sens qu'ils contiennent des jeux de mots significatifs, qui renvoient à des contenus inconscients refoulés. Tel mot du rêve peut renvoyer à un autre mot, et par là renvoyer à un souvenir, à un affect. Ou encore, peut receler un jeu de mots caché. Les rêves, pour lui, expriment la réalisation d'un désir. Intéressons-nous un instant à ce dispositif bien particulier que Freud invente et qui est à l'origine de la construction de la psychanalyse. En faisant s'allonger les personnes sur un divan, tout en restant assis derrière elles, il supprime l'élément visuel pour centrer la cure sur la parole. Selon le principe de l'association libre, c'est-à-dire le fait de dire librement et avec le moins de retenue possible ce qui vient à l'esprit.
Selon Freud, il nous est impossible d'expliquer le rêve en tant que phénomène psychique, car expliquer signifie ramener à ce qui est déjà connu, or il n'existe jusqu'à présent aucune notion psychologique sous laquelle nous puissions ranger les éléments de base qui se dégagent de l'examen psychologique du rêve. Nous serons amenés, au contraire, à faire de nouvelles hypothèses sur la structure de l'appareil psychique et le jeu de ses forces. Malgré cela, le rêve a un sens ! Nous connaissons le rêve par le souvenir, le plus souvent fragmentaire, qui nous en reste au réveil. Le rêve est alors un tissu d'impressions sensorielles, le plus souvent visuelles, qui nous ont donné l'illusion d'un événement et auxquelles peuvent se mêler des processus cogitatifs et des manifestations d'ordre affectif. Ce dont nous nous souvenons ainsi en tant que rêve, Freud l'a appelé contenu manifeste du rêve. Il est souvent complètement absurde et confus, mais même lorsqu'il est tout à fait cohérent, comme dans beaucoup de rêves d'angoisse, il apparaît, par rapport à notre vie psychique, comme quelque chose d'étranger, dont on ne parvient pas à discerner l'origine. L'explication de ces caractères du rêve a été jusqu'à présent recherchée en lui-même, on les considérait en effet comme les signes d'une activité désordonnée, dissociée, pour ainsi dire " endormie " des éléments nerveux.
December 22 L'inconcientLe savoir issu de l'inconcientPour Carl Gustav Jung, qui rends hommage d'ailleurs a Freud en la matière bien qu'en affirmant sa singularité, il existe un inconscient. Mais ce concept se heurte à des résitances, « La psychologie est une science des plus jeunes et parce qu'elle s'efforce d'élucider ce qui se passe dans l'inconscient, elle se heurte à une forme extrême de misonéisme. » in Carl Gustav Jung," L'homme et ses symboles ", Robert Laffont, 1964 p 31.« … la psychologie n’est pas uniquement un fait personnel. L’inconscient, qui possède ses propres lois et des mécanismes autonomes, exerce sur nous une influence importante, que l’on pourrait comparer à une perturbation cosmique. L’inconscient a le pouvoir de nous transporter ou de nous blesser de la même façon qu’une catastrophe cosmique ou météorologique. » in Carl Gustav Jung, " Sur l’Interprétation des rêves ", Albin Michel, 1998 p 218. Carl Gustav Jung envisage l'existence d'un "savoir absolu" constitué par un inconscient collectif formé d'archétypes. En cela il s'inscrit dans les discussions de la philosophie classique comme on le trouve déja dans les textes de Platon. Par exemple, Platon dans son ouvrage, Le Ménon, où Socrate fait découvrir que des notions telles que diagonales pré-existent en l'homme , dans le cas d'espéce un esclave n'ayant jamais reçu d'éducation mathématique. Le Ménon est un des dialogues de Platon consacrés à la doctrine de la Réminiscence. Une expérience "classique" peut être facilement reproduite avec un enfant à qui on demande "si je te donne un bonbon puis un autre bonbon tout le temps qu'est-ce qui se passerait ?". L'enfant envisage très vite un gros tas de bonbon puis que cela n'en finirait jamais et accessoirement que la perspective serait très agréable mais aussi que ça peut pas arriver pour de vrai. Ainsi de manière centrale il possède en lui le concept d'infini et comprend la limite de l'expérience humaine face à ce concept. Mais qui peut bien lui avoir appris tout ça ? Et pourtant il n'a pas suivi de cours sur le concept d'infini ni sur celui de finitude ce qui ne l'empêche pas de donner un sens ni au réel, ni a l'abstraction, ni à l'expérimentation. Ainsi de la même manière, la synchronicité dans le cadre de la psychologie clinique est l'expérience d'une résonance entre le psychisme de l'individu ( inconscient , archétype ) et le réel, expérience qui permet de prendre une autre voie, ou de devenir plus mature (individuation), ce qui d'ailleurs ne peut que difficilement être compris (puisque ce n'est pas que le plan intellectuel qui est en jeu) . « L'expérience archétypique est une expérience intense et bouleversante. Il nous est facile de parler aussi tranquillement des archétypes, mais se trouver réellement confronté à eux est une tout autre affaire. La différence est la même qu'entre le fait de parler d'un lion et celui de devoir l'affronter. Affronter un lion constitue une expérience intense et effrayante, qui peut marquer durablement la personnalité. » in C.G. Jung " Sur l’Interprétation des rêves ", Albin Michel, 1998 p 120. Le postulat est que si l'on cherche à donner du sens a ses actes, à son passé, à soi, l'homme ne saurait chercher ce qu'il ignore, puisqu'il ignore alors ce qu'il doit chercher, ni ce qu'il sait, puisqu'il ne saurait chercher ce qu'il sait déjà. Dès lors, il faut que, quelque part, nous ayons déjà su ce que nous cherchons ; il ne s'agit plus alors de savoir seulement, mais surtout de se souvenir et de découvrir en nous ce savoir. Toute l'oeuvre de Carl Gustav Jung tente d'élucider les mystères du chemin d'individuation, qui n'est autre pour lui, que la voie d'un développement personnel authentique, loin des masques et plus près du coeur. Ce développement personnel là, n'est pas forcément ce que nous aurions rêvé d'être ni forcément de céder a ce que la société aurait bien voulu que nous soyons. C'est a cela qu'invite le psychologie jungienne, a un dialogue véritable avec soi. ExistentielleLa philosophie existentielle selon Didier Julia (in Dictionnaire de la philosophie), l'existentialisme est une
Ce n'est pas une science, c'est-à-dire un ensemble de connaissances vérifiables expérimentalement. C'est un ensemble d'opinions que l'on présente comme vraies.
L'existentialisme est un humanisme: cette doctrine s'intéresse principalement à l'homme, son existence et sa raison d'être dans le monde. A sa façon, Albert Camus a exprimé, d'une manière assez radicale, le leitmotiv de cette philosophie: "Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux: c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la Philosophie" (Le mythe de Sisyphe).
Le souci de nous-mêmes et de l'orientation de notre destinée. Selon les exigences de notre coeur, de nos sentiments et de nos émotions, prime celui de l'explication rationnelle du monde.
L'existentialisme n'enseigne ni la fuite ni le repli sur soi. Il encourage l'agir et l'ouverture. L'être humain est LIBERTÉ. Mais pour la vivre le plus pleinement possible, il doit s' engager dans son milieu en réalisant des projets à l'intérieur d'une communauté humaine. December 21 Conscientisation"CONSCIENTISATION"?L'objectif de la conscientisation est de développer les connaissances et les ressources des groupes en facilitant un processus d'étude qui devient conscience critique, "transitive" et dialogique ainsi que potentiel de "libération". La conscientisation est une pratique répandue dans de nombreux pays et surtout en Amérique du Sud, centrée sur la confiance dans le "savoir" des opprimés et sur le rôle problématisant du guide qui éduque-et-apprend en dialogant.November 30 Amour"L'amour est patient et désintéressé, il n'est jamais jaloux L'amour n'est ni prétentieux, ni orgueilleux Il n'est jamais grossier ni égoïste Il n'est pas colérique et n'est pas rancunier L'amour ne se réjouit pas dans tous les pêchers d'autrui Il trouve sa joie dans la vérité Il excuse tout, il croit tout Il espère tout et endure tout Voilà se qu'est l'amour ! " November 23 sagesse,,," Les grandes choses peuvent se manifester par de petits signes "
Sigmund Freud
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Quel belle récompense , tout c'est charmant commentaire.. Cela réchauffe mon coeur ......Je vous aprécie vraiment ...Merci beaucoup beaucoup ! Coypel;)
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